不二之法

The one undivided truth, the Buddha-truth. Also, the unity of the Buddha-nature.
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指如如平等而無彼此分別的一實相法。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 不請之法 — (不請之法, 不请之法) 佛教語。 謂佛陀在無人請問時, 隨機宣說的特別教旨。 其內容即凈土法門;其形式即十二分教中的優陀那, 意為無問自說。 見《翻譯名義集‧十二分教》。 《無量壽經》卷上: “﹝ 如來 ﹞興大悲, 愍眾生, 演慈辯, 授法眼, 杜三趣, 開善門, 以不請之法, 施諸黎庶。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 不请之法 — (不請之法, 不请之法) 佛教語。 謂佛陀在無人請問時, 隨機宣說的特別教旨。 其內容即凈土法門;其形式即十二分教中的優陀那, 意為無問自說。 見《翻譯名義集‧十二分教》。 《無量壽經》卷上: “﹝ 如來 ﹞興大悲, 愍眾生, 演慈辯, 授法眼, 杜三趣, 開善門, 以不請之法, 施諸黎庶。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 不共佛法 — ★瑜伽五十卷十六页云:又此一切所说佛法,于利他事,最为随顺。 一切如来,是利他事之所显现。 声闻、独觉、则不如是。 是故说名不共佛法。 又于如是诸佛法中,自有佛法,声闻独觉,一切一切,皆所不得。 所谓大悲,无忘失法,永害习气,一切种妙智。 自有佛法,虽分似得;而一切种,皆不圆满。 如来于彼,一切一切,悉皆证得;于一切种,无不圆满;最极超过;最极殊妙。 是故皆说名为不共。 当知此中独一有义,是不共义。 ★二解 如十八不共佛法中说。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 不二法門 — (不二法門, 不二法门) 佛家語。 謂平等而無差異之至道。 《維摩詰經‧入不二法門品》: “如我意者, 於一切法無言無說, 無示無識, 離諸問答, 是為入不二法門。” 南朝 梁 沈約 《佛記序》: “廓不二之法門, 廣一乘之長陌。” 唐 裴漼 《少林寺碑》: “ 空心 、 元粹 、 惠性 、 淹遠 , 傳不二法門, 有甚深道業。” 宋 沈作哲 《寓簡》卷七: “三十一菩薩各說不二法門, 至 文殊 獨曰: ‘無言說’。”後用以指獨一無二的門徑、方法。 梁啟超 《論小說與群治之關係》:… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 不二法门 — (不二法門, 不二法门) 佛家語。 謂平等而無差異之至道。 《維摩詰經‧入不二法門品》: “如我意者, 於一切法無言無說, 無示無識, 離諸問答, 是為入不二法門。” 南朝 梁 沈約 《佛記序》: “廓不二之法門, 廣一乘之長陌。” 唐 裴漼 《少林寺碑》: “ 空心 、 元粹 、 惠性 、 淹遠 , 傳不二法門, 有甚深道業。” 宋 沈作哲 《寓簡》卷七: “三十一菩薩各說不二法門, 至 文殊 獨曰: ‘無言說’。”後用以指獨一無二的門徑、方法。 梁啟超 《論小說與群治之關係》:… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 不治之症 — (不治之症, 不治之癥) bù zhì zhī zhèng 【典故】 医治不好的病。 也比喻无法挽救的祸患。 【出处】 明·冯梦龙《醒世恒言》卷十: “太医诊了诊脉, 说道: ‘……此乃不治之症。’” 假使她们真“知道立国数千年的大中华民国”的国民, 往往有自欺欺人的~, 那可真是没有面子了。 (鲁迅《二心集·以脚报国》) …   Chinese idioms dictionary

  • 不治之癥 — (不治之症, 不治之癥) bù zhì zhī zhèng 【典故】 医治不好的病。 也比喻无法挽救的祸患。 【出处】 明·冯梦龙《醒世恒言》卷十: “太医诊了诊脉, 说道: ‘……此乃不治之症。’” 假使她们真“知道立国数千年的大中华民国”的国民, 往往有自欺欺人的~, 那可真是没有面子了。 (鲁迅《二心集·以脚报国》) …   Chinese idioms dictionary

  • 二妙──法华二妙 → 二妙──法華二妙 — ﹝出法華玄義﹞ 妙名不可思議, 非諸菩薩心思口議故也。 此之二妙, 正論法華開權顯實之意。 妙名一唱, 待絕俱時。 故相待論判, 則顯法華出前四時三教之上; 絕待論開, 復能開前令皆圓妙也。 (開權顯實者, 開者, 發也, 拓也; 聲聞、 緣覺、 菩薩三乘之法是權, 佛乘是實。 佛說法華, 正為開三乘之權, 顯一乘之實故。 經云: 十方佛土中, 唯有一乘法。 又云: 決了聲聞法是諸經之王。 四時者, 華嚴時、 鹿苑時、 方等時、 般若時也。 三教者, 藏教、 通教、 別教也。 ) 〔一、 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种法性 → 二種法性 — ﹝出地持經﹞ 法即軌則之義, 性即不改之義。 謂一切法性無改易, 皆可軌則而修, 故名法性。 〔一、 實法性〕, 謂一實之理, 離虛妄相, 本性平等, 無有變易。 一切諸佛莫不軌此法性修之而成正覺, 是名實法性。 〔二、 事法性〕, 謂世間種種諸法, 皆依於理, 施設建立。 所謂地水火風五陰等法, 隨俗所知所見, 雖屬於事實, 不外乎法性之理, 是名事法性。 (五陰者, 色陰、 受陰、 想陰、 行陰、 識陰也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 不二法门,不二门 — bù èr fǎmén, bù èrmén [the one and only way; the only proper course to take] 佛教用语。 指平等而无差异之至道, 今用以称独一无二的门径、 方法 是法修行遍, 方栖不二门。 姚合《寄不疑上人》 度世之不二法门, 岂有过此! 梁启超《论小说与群治之关系》 …   Advanced Chinese dictionary

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